跳到文章,或搜索此网站

家:烤面包万博官网3.0

Nicole和Moira Weigel坐下来讨论她的新书,爱情劳动:约会的发明

你好,莫伊拉!我们一起上过大学,但从未和同一个人约会过,哪一个好,因为那样会让这个尴尬!你的头发是世界上最漂亮的,除了马洛里的。开始吧!

我们从来没有和同一个人交往过吗?因为这似乎是个疏忽。我会穿着汗衫爬到奥克兰和马洛里喝咖啡。我现在住在旧金山,所以我真的能做到!她在网上讲我最喜欢的历史笑话。

同时,我一直在收集印象派绘画的图片,这些画看起来像是糟糕的约会。如果你仔细看,它几乎总是一些男人惹恼了一个想坐在咖啡馆里的女人。这个收藏品是我对马洛里的敬意。

不管怎样,这次面试。

爱的劳动点击我最喜欢的笔记之一,也就是说,对恋爱中的年轻人所做的事情感到焦虑,就像时间本身一样古老。你能谈谈年轻女人第一次和陌生人约会的方式吗?我发现它(以及公众的恐惧)非常迷人。

当然!真的?我想写的全部原因爱的劳动是为了反击o节拍o更多我每隔一周在某个风格区或其他地方读一次的哀悼。男人的终结,性,求爱结束,结束一切类型的文章,使它听起来好像人类的关系从远古到现在都是一样的。多亏了Tinder,我们注定要失败。我不能完全相信这些说法——作为一个仍然“在市场上”的单身女性,或者作为一个学者,经过训练,能够质疑广泛的概括。没有餐馆让穴居人带穴居妇女出去,在洞穴时代,更不用说电影院了。因此,Netflix和Chill不可能成为人类历史上第一个晚餐和电影的替代品。这没有任何意义。

回想起来,我学到的第一件事就很明显:约会的历史始于女性进入职场的那一刻。在大量年轻女性在私人住宅外工作之前,支付,他们没有太多机会与男人见面或交往。在人类历史的大部分时间里,在大多数时间和地方,父母和亲属,或者宗教和社区领袖已经控制了年轻人见面的方式。工人阶级妇女,其中许多是移民和有色人种妇女,在19世纪90年代和20世纪初,他们被迫去工作,改变了一切。他们有更多的自由在他们想要的时候遇见他们想要的人,以及寻找浪漫伴侣的责任。他们的父母、牧师或拉比不再在那里为他们照顾。约会是他们的发明。

make a date约会来自于你在日历或约会簿上用铅笔写下你要和某人见面的日期和时间。我们现在很难想象,但是一个年轻女人这样做的想法——制定计划,独自一人,遇见一个陌生人——当时相当震惊。那个陌生人给她买东西以换取浪漫或性的关注(或考虑)的想法更糟。当局把它当作一种性工作或卖淫。

许多初次约会的年轻女性都受到了侮辱,像“慈善女孩”这样的名字或“慈善女人”,被拉去见社工,甚至因被指控犯罪而被捕。晚餐和电影很快就会变成晚餐和监狱之夜。然后,现在,当然,警察利用性道德作为借口,以警察人口,他们无论如何想警察。移民,不守规矩的女人,怪人,等。

我们流行的约会观念在多大程度上被种族和阶级所扭曲?(一群,很明显,但我会喜欢你的想法。我在想醒醒小苏西以及它如何重塑我对20世纪中叶妇女历史的观念。)

我很高兴你问:流行的约会观念是由种族和阶级所深刻塑造的,如何处理这一事实是写这本书最具挑战性的问题之一。

爱的劳动是一个社会结构的历史-约会-而且在其百年左右的历史中,大部分的历史结构只集中在人口的有限部分:直线,而且大部分都受过大学教育,白色的,和城市。约会似乎是一个无聊的话题。但是对于经典的罗姆喜剧和情景喜剧的直白,有一个非常严重的,甚至是阴险的方面。文化告诉年轻人:你必须用这个形象来再现这个世界。隐含的信息是,其他类型的生命和爱不算数。

我希望,顺便说一下,这终于改变了。

爱心劳动保障

不管怎样,我的主要目标是调查,暴露,解构过去一个世纪主导美国文化的关于约会的论述。因此,我关注的是那些话语所建构的主题。然而,人类欲望最令人兴奋的是它可以跨越和超越界限,包括那些由种族和阶级决定的。尽管有缺陷,约会比旧的求爱系统更容易混合。我想让这本书更广阔,为了展示现代爱情的历史是多么的丰富多彩,比通常呈现的方式更具创造性,说,在好莱坞电影里,或者在网络电视上。

因此,我觉得,在想清楚地勾勒出占主导地位的约会意识形态的轮廓和想研究丰富的选择之间,有一种持续的推动力,20世纪发展起来的性亚文化和浪漫亚文化。我认为他们会给我们提供最好的路线图,我称之为“第三次性革命”。我希望我能写一整本书,写下我甚至没有接触到的几十个主题。更好的是,我希望其他人写那些书。我会读的,急切!

你能(我为此道歉,但我喜欢问别人)为我们的关系提供一般性的建议,婚姻或其他吗?你现在是专家了,我喜欢建议。

嗯。我想说的一件事是,虽然约会一直是一种工作和娱乐相结合的活动,我们目前针对异性恋女性的建议文学似乎过分强调了工作。我们经常听到关系是有效的,爱需要工作,到目前为止,我们必须对自己进行投资,等。虽然这确实有些道理,对工作的重视程度让我觉得很可疑:一种强迫妇女做各种情绪劳动的方法,常常忽略自己的不幸。

我想是时候换个方向了。是时候放弃约会了。持续不断的劝告来进行情绪劳动,尤其是抑制你自己的情绪,使许多异性恋的女人如此焦虑和困惑,以至于在这个过程中他们的头脑变得模糊不清。如果我能看到他们,我会和他们在一起好几个月好几年,他对我很不好。我很无聊。

任何工作量都不可能改变另一个人。

感情是事实。承认你的感受,赋予它一种感觉的合法性和尊严,然后这样描述它,而不是向你的伴侣坚持它是唯一的真理。

不要在应用上停留太久。应用程序的设计是为了让你一直使用它。尽快下车。一些人,比如OkCupid,会奖励你不断调整你的个人资料,在高流量的时候把它输入到更多潜在客户的搜索结果中。作为你做出改变的回报。如果你必须这么做好的:晚上8点在你的个人资料中加一个逗号。那就出去见人吧!如果找到IRL合作伙伴是你的目标。

我注意到的另一件事是和年轻人交谈,或者阅读社会学家的采访,他们研究所谓的“连接文化”。这种说话的倾向是否像世界上洁净的划分成你带回家见你妈妈的女孩,而不是你带去睡觉的女孩?他妈的玩具和王子的魅力。好像每一次浪漫的性交往都是一种关系——注定要结婚和生育——或者不是一种关系,这意味着什么都不是。我在异性恋中看到的比异性恋多,但我也在同性恋中听到过这种语言。就在今天我收到一个年轻女人的问题,问她是否会妨碍她寻找一段严肃的关系来维持“他妈的朋友”。我是这样的,“感觉可以吗“我认为这种说话和思考的方式来自于漫画家,性别刻板的男性性观念,在那里,性可以完全脱离情感。然后女人们通过模仿来获得权力。而事实上,在我看来,更进步的是承认各种各样的关系。两个人可以相爱一晚,也可以相爱一辈子,所有的关系都结束了。

在你做研究和写作的时候,有没有什么让你惊喜的事情爱的劳动?无论是关于人类,爱情,约会还是你自己?这本书在你脑海中是否以现在的形式存在,或者它是从你想象的样子进化而来的?

我将按相反的顺序回答这些问题:

当我开始为这本书构思图表时,我以为这是一段按时间顺序排列的历史,从过去到现在。从很早开始,我的编辑建议把过去和现在联系起来,在每一章中更直接一些。正是这个建议引导我找到了我最终使用的结构,将每一章围绕一个类似于“技巧”的想法组织起来,关于我所说的约会的卖淫情结,或“喜欢”关于我们会和有相似品味的人很相配的想法,或者“计划”它调查了女性不能“浪费时间”的观念。我决定接受一个我们认为理所当然的关于现在约会的事实或信仰,并调查它是从哪里来的。这为组织研究提供了一个有用的原则,同时也限制了我对每个历史时代的调查范围,因为事实上,一旦你开始潜入水中,约会的历史就是几乎所有事情的历史。

总体而言,最让我吃惊的是,几十年来我所看到的变化。我认为认识到当代社会安排的偶然性是令人兴奋的。各种各样的约会建议告诉我们,男人是这样的,女人是这样的,任何一个试图把这些自然的事实穿在裤子里的人都会感到悲哀。胡说。历史往往令人沮丧,因为它是暴力的历史,性别歧视,种族主义,压迫,剥削——这也是令人兴奋的。这表明事情不一定是这样的,我们有能力改变它们。

展望未来,下一个约会是什么?2020年的火种是什么?

如果我知道2020年的火种是什么,我会建造这个应用程序,这样我就能以十亿美元的价格把它卖掉。不是真的。也许吧。

我要说的一件事是,我认为成功的应用程序是成功的,不是因为他们已经确定了一些关于男人、女人、异性恋或同性恋的永恒的东西,而是因为他们成功地重新创造了一些关于已建立的非数字空间的东西,关系,连接。人们有时会问我,为什么异性恋者没有磨刀机。我说是因为Grindr是基于同性恋酒吧,更衣室,澡堂。Tinder不是直人的磨刀石:它是一个大学聚会的应用程序。

就像美国的一切,求偶模式已经越来越分化成阶级。在受过大学教育的人口中,结婚率一直很高,尽管初婚的平均年龄较晚,而工人阶级的失业率却在下降。在后一组中,连续的一夫一妻制关系和没有婚姻的生育已成为一种规范。我预计约会文化将继续分裂。

从广义上讲,我认为我们所看到的在所有事情上都具有灵活性的趋势将继续下去——无论是好是坏。我的意思是,个人会发现自己更自由,有了更多的工具,追求多种关系配置。即使是OkCupid现在也有一个开放关系的选择!但这种灵活性也将成为随需应变约会的借口,这种约会确实存在,这样我们就可以一直工作,而不必为我们没有收入的个人生活预留任何时间。记住,从资本的角度来看,提高灵活性只是一种封闭和更集中地开发新市场的方法。

同时,与20世纪90年代网络性爱乌托邦主义者的预测相反,约会应用程序和网站并不鼓励人人免费。实际上,他们根据社会经济和教育背景对人进行了非常清楚的分类。研究表明,即使是马丁德也能很有效地按班级分类。

另一个让我着迷的话题是,美国城市地区的房地产成本将重塑求爱和婚姻模式。这对已婚夫妇的全部理想,建立在性吸引力和情感的基础上,核心家庭,这源于他们的关系——大多数从未结婚的美国人仍然认为这是约会的原因——这是工业革命的一个发明。在那之前,大家庭往往一起住在农场里。这就是为什么你的家庭在你嫁给谁的问题上有这么大的发言权:嫁给一个与你的土地毗邻的邻居,谁的家人会和你一起工作?实际上是一个影响到任何人的商业决策。只有工业化和城市化,我们才能形成这些小家庭单位,自由选择和创造这样一个单位是生活的最高利益,成为这样一个理想。

现在,我们看到许多美国城市的房地产价格越来越难以承受。这对人们约会的方式有很多不同的影响:它可以鼓励伴侣在一段关系的早期同居,节省租金;这可能意味着让室友保持三四十岁;这很可能会导致更多的共同生活空间的传播,比如Welive——至少对于某些班级是这样。我想知道人们对非一夫一妻制或“一夫一妻制”的兴趣和公众对话是否越来越多这种安排不会促进人际关系的发展——我们是否不会看到更多的人形成不同种类的亲属团体。当然,非一夫一妻制也在上升,因为我们有更多平等的伴侣追求各自的事业,分开工作。

我们来谈谈同性恋关系吧!你能得到什么20世纪80年代以前的资料?你认为同性恋者以什么方式超越/模仿异性关系中的现有模式?这是在改变吗?(我想请你谈谈同性恋家庭聚会和哈莱姆区,其中最有趣的部分是爱的劳动

为了了解20世纪80年代以前的同性恋约会,我借鉴了许多优秀的性别和性学者的著作。从我头顶上,乔治·昌西,约翰德米利奥,莉莲·法德曼,戴维K约翰逊,苏珊·斯特雷克,最近我一直在跟大家讲一本叫克莱尔·西尔斯的教授写的书,打电话拦阻服关于19世纪末20世纪初旧金山的变装和法律,我认为这是不可思议的。不是严格的学术性,但20世纪50年代的女同性恋传统,就像安·班农的小说一样,也值得一看。在各个城市都有过奇怪生活的历史…

我读到的一些关于市区演讲的最有趣的材料,在20世纪20年代和30年代,纽约住宅区的租房聚会。在禁酒期间的非法饮酒场所,不同社会群体和性取向的成员可以比在公共场合更自由地混合,公众。在Harlem,派对太疯狂了!有一个著名的年度聚会叫做“同性恋舞会”每年三月都会有阿斯特和范德比尔特这样的社会名流参加,以及无数其他人。梅韦斯特是一个特别受欢迎的角色来模仿。我记得第一次读到一个演员自称为“sepia Mae West”——我花了一分钟才意识到这指的是她不是白人,采取了一种种族拖累以及性别游戏。

evo-psych是异性恋关系的一个新发展,还是人们一直在谈论它?

这是新的!尤其是在流行文化和约会建议中,它是什么,在我看来,大多是胡说八道。(我亲爱的朋友兼合作者玛尔·埃亨和我写了这对于国家一会儿回来。)

第一次使用我们现在称之为进化心理学的方法的学术研究是在70年代末和80年代初进行的,直到80年代末才发表;这个领域直到20世纪90年代和21世纪初才真正起步。冒着被不公平地简化的风险,对我来说,对更新世狩猎采集者的迷恋似乎和那个时期新自由主义资本主义的每个人的情绪都有关系,与人性的永恒真理无关。就像,以克林顿时代的金融放松管制为例,把它与DNA上的固定相交叉,计算机用流行的“硬接线”暗喻相吻合。还有,你得到了电动汽车精神的核心原则。

该领域被引用是为了给回归“传统”的幻想提供科学依据。性别角色,沉溺于对上世纪50年代的怀旧,在妇女不得不设法找到体面的工作,民权运动不得不扰乱白人男性的特权之前,等。太吸引人了,作为点击诱饵,因为它为每个人提供了一些东西:它在安慰你的同时引发恐慌,因为这些东西应该是硬连线的,这不是你的错。

女人想要什么?

我可能会变得“太北加利福尼亚州了”。自从我搬到三藩以后,我的搭档取笑我。但我相信人类总的来说想要同样的东西:爱,平等,亲密关系,尊重。

如果你必须用一段话告诉我们你从你的研究中学到了什么,会是什么?

我专注于约会,因为我认为约会是现代人学习和排练性别角色的舞台。这是一个我们可以利用各种可能性的空间,但也存在强制和管理现有脚本的情况。从我的研究中我学到的是现有的脚本,约会的可能性,随着经济的发展而不断发展。我的意思是在几个方面:约会的发明是因为大量年轻女性进入职场的巨大变化。人们约会的方式总是随着他们工作的方式而改变,以及他们可以享受的各种消费娱乐。我已经开了个关于晚餐和电影的玩笑。Netflix和严寒。想想在过去的电影里,男人问女人,“我6点来接你?”再想想我们中有多少人六点就下班了。我们现在互相发短信是有道理的,你起床了吗?相反。最后,最难测量但也可能是最有趣的维度,对我来说,这些经济价值观是如何塑造我们亲密生活的。所以在20世纪50年代,例如,这个大众文化和中产阶级财富创造的时代,充分就业,你开始看到年轻人想当然地认为每个人都应该有一个伴侣,这是每个人参与约会文化最清晰的方式。今天,在我们的零工经济中,我们中的许多人使用应用程序来按需约会,我们都像性自由职业者,或者签订临时合同。最后,我认为看到这一点非常令人鼓舞。我书的核心信息是反歇斯底里,甚至乐观地说:爱没有死。它只是像往常一样在变化。现在我认为最主要的事情是试图将它从狭隘的价值观念中解放出来,而这些价值观念已经太过主宰了它。一些评论家一直认为,但你不是真的说如何修复资本主义!我就像,留心看我的下一本书。


(作者:乔尼·斯特恩巴赫)

$
选择付款方式

加载

个人信息

捐款总额:1美元

添加评论

跳到页面顶部搜索此网站,或再读一遍这篇文章

(关闭)。